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请不要放过自己

2021-02-17 09:35:55 网络
原创:高原麦客

 

很享受拥有一段属于自己的时光,就像下午这片刻的闲暇。好好整理自己的思想,反思最近做过的事情,看有没有偏离最初的目标,有没有被外部的因素干扰,有没有忘了什么才最重要。

 

就像大哲学苏格拉底所说:“未经审视的人生不值得度过”。我虽不是哲学家,但哲学家的思想,就像一盏明灯,照亮了我前行的道路。人一旦明白生命的意义,知道自己的使命,并开始做一些有益自己或者社会的事情,无疑你的生命是饱满的,甚至不再惧怕死亡。

 

说真的,最近有点忙乱,也有点失落。无论是工作还是生活,都在紧锣密鼓进行,根本没有喘息的机会。和别人比起来,我算是比较清闲的那一类人,即使这样所有余闲不足以大快朵颐的阅读和思考,便觉得自己是个庸俗的人。

 

物质上的贫穷和匮乏其实并不可怕,可怕的是思想的干瘪和内心的苍白。正因为自己活的太平庸,有时会有意无意寻找活着的理由,也会和周围的人比较。比财富,自己只能算挣扎在温饱线上。比权位,自己仅是大世界中的一个小人物,像一只蝼蚁微不足道。唯有品格、意识和格局为我扳回做人的尊严。

 

在正常的社交中,遇到任何人,进入到任何场景,不再有自体的虚弱感,不再战战兢兢,如履刨冰,甚至委曲求全。而是胸有成竹,坦诚面对,直抒胸臆。外在的一切洒脱,都是因为内心的富足和品性的健全。

 

一旦通过输出倒逼输入,或者通过输入能为输出积累更多素材,这个最基本的方式或者常态一旦打破,就会产生一种深深的无力感和挫败感。只要是哪一天停止阅读,或者虽深思熟虑,并未形成文字,就会深深的自责,认为生命因此虚度。

 

之所以要回顾、要反思、要梳理、要总结,是因为在匆忙中,在越来越多的干扰中,自己一点点失去自我。养成的习惯,自律和坚韧,正在被生活刨去最初的光泽。也许一个人的平庸正从适应享乐和安逸开始,同时也在失去对生活的掌控,而另一种痛苦开始在内心潜滋暗长。

 

最近就是这种状况。跑步时身体不支,文章写的越来越短,错别字越来越多,「得到」上订阅的课程,因为时间,大部分拉下。各种计划、刻意练习、体验分享,都因为这样或者那样的问题,停滞好长时间。好几次,写文章竟然拖到了第二天。

 

我深深的意识到,人的天性或多或少具有惰性的基因。能适应极其艰苦的环境和恶劣的条件,也能被各种轻松,舒服,安全,或及时满足轻易诱惑,而乐不思蜀。万维钢老师说:“人活着,就是一场斗争。”用你的意志,信念,忍耐,骄傲,自恋战胜或取代那个懦弱、封闭、自卑、麻木和局限的自己。

 

伊曼纽尔.康德曾言:“人性这根曲木,决然制造不出任何笔直的东西。”而布鲁克斯却说:“高尚的品格之路,始于谦逊,始于人对自身缺点的理性认识,也只有人才能意识到人性的缺陷。人的修炼,就是与人性局限斗争的结果,也是接近完美的过程,虽然最终都无法完美,但这个过程本身却创造了意义。

 

假如无法停止行动,或者停止养成的习惯,最好的办法是用一种形式替代另一种形式。即使思想和身体想要暂时放松,也一定不要放过自己。而是用写作疗愈,在阅读中漫步。越来越觉得,读书和写作成了生活中最精彩的部分。当然我也是从思考和行动中受益最大的人。

 

不知道从哪一本书中,看到这么一段话:“假如今天是你生命中的最后一天,你会想些什么?做些什么?假如让你写自己的悼词,你想写些什么?”这是一个异常痛苦却又无法回避的话题,能让人瞬间明白许多东西。比如你最想做的事情,最想爱的人,还有那些未了的心愿。

 

当你意识眼前的痛苦都只是假设,而你还有相当长的一段生命时,你将如何行事?大多数人会回归现实,用麻木战胜理智,不是还有时间么?而那些顿悟的人,最终会为了不留遗憾,而开始行动。行动的目的不是为了结果,而是过程的充实。

 

身体是什么?人是什么?不过是一个载体,繁衍生息,为了基因的遗传。当然还有思想,或者一种精神的延续。把自己的一部分留在这个世界,有可能是基因,也或许是一个人的精神内涵。《皮囊》中有一句话,“身体是拿来用的,不是拿来伺候的。”当然思想和身体都要承受双重的压力,而如果不用,过期作废。

 

所谓的终局遗憾,就是在本该勤奋,努力,斗争的年纪,选择了安逸,轻易放过了身体,而没有去做那些有价值的事情。

 

人天生具有反脆弱性和脆弱性。环境和条件越是残酷,越能增加生命的坚韧,生命也因此愈发茁壮。而那些伺候身体的人,最终会被身体拖累,不是因为疾病就是因为肥胖。无论是灵魂还是身体,总要有一个在路上。说的不仅是人应有的状态,还有精神内涵。

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