袁越-美国民歌传奇：六十年代是美国音乐史上最兴盛
六十年代也是美国音乐史上最兴盛的十年，而民歌在其中所做的贡献是相当重要的。在回顾这段历史时，人们总是会不自觉地想起出自那个时代的许多优秀歌曲，甚至可以这么说，几乎每一个重大历史事件背后都能找到相应的歌来，而它们当中大多数都是出自民歌手之笔。
那么，随着六十年代的结 ，那些音乐家们都去了哪里?1970年可称是美国音乐史上的个转折点，首先是历史上最伟大的乐队“披头士”宣布解散，而号称“美国的披头士”的CSN&Y乐在1970年也名存实亡了。在他们为《记忆错觉》所做的宣传巡演结束后，四人都开始忙着录制队
自己的单飞唱片。而纳什爱“抢”哥们儿女朋友的毛病又犯了。这回他把斯蒂尔斯新交的女朋友女歌手丽塔·库利奇( Rita coolidge)给抢走了。斯蒂尔斯非常生气，甚至朝纳什吐过口水。不用说，CSN&Y只有解散这一条路可走了。
就在摇滚歌手们纷纷用挣来的大笔钞票去风景优美的乡下买房子时，迪伦却卖掉了他在伍德斯托克的房子，又搬回了纽约。大概是因为在乡下住得太久，感到有些寂寞了吧，迪伦准备再回到自己刚出道时住过的多姿多彩的格林尼治村，寻找似乎正在离他而去的灵感。他于1970年出版的一张名为《自画像》(Sel-portrait)的双张唱片遭到了评论界的一致痛骂。美国著名乐评人格雷尔，马科斯(GreilMarrus)在《滚石》杂志上写了篇文章，题目就叫做《这是什么臭大粪!WhatIsThisShit?)。难怪乐评人讨厌这张唱片，因为里面全部是翻唱歌曲，甚至还包括西蒙创作的那首以迪伦早期生涯为背景的歌曲《拳击手》。为了平息听众们的愤怒，迪伦又匆忙出版了一张名为《新的早晨》(Neromorning)的唱片。大概是因为对比的缘故，乐评人们又都一致称费说这是张经典之作，欢呼他们熟悉的迪伦又回来了。可现在再听这张唱片，只能说它刚刚及格而已
但是此时的迪伦已经顾不上唱片的销量了，他的一个铁杆歌迷让他头痛不已。此人名叫A小韦伯曼(AJ. Weberman)，是个住在格林尼治村的犹太人。他有两大爱好，一是共产主义，另个就是听迪伦的歌曲。他对迪伦的爱好到了一种极端的程度，他自称是“迪伦学家”Dylanologist，一个生造的词汇)，了解迪伦的每一首歌曲内含的意义。他在抗议民歌杂志《小字报》上发表了多篇文章，还在几所组约大学里开设了“迪伦学”课程。可现在看来，他的所有论点郡像曼森对待“披头士”一样，全部是自己题想出来的。可在那个流行“宗师”的年代，他的荒唐的研究成果”竟然为他赢得了许多读者。当迪伦开始在创作中远离政治之后，韦伯曼声称他从迪伦的歌词中听出作者染上了毒瘾。为了把迪伦解救出来，让他重新回到左派阵营中，他纠集了几十个狂热的异皮士，成立了一个所谓“迪伦解放阵线"( Dylan Liberation Front)，用尽了一切手段试图让迪伦就范。他在报纸上登广告，高价购买迪伦的尿样，以便证明迪伦确实在吸毒。他还每天守在迪伦家门前，收集迪伦从屋子里倒出来的垃圾!可是，他没找到多少真正有价值的东西却每次都会沾回一身狗屎(迪伦养了一只狗)。“那头可恶的母狗!”他经常这样对朋友们抱怨
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