江南逢李龟年全诗赏析，江南逢李龟年翻译

江南逢李龟年

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

这首《江南逢李龟年》历来是被认作杜甫抒发唐玄宗时代盛衰巨变的沧桑感慨的名作。特别是以前生活状况非常好，后来落差非常大的那种人生际遇的感慨。

从杜甫和李龟年个人的生活遭遇，确实如此。那么，杜甫就此是否就意味着值得可怜呢？或者说在这场时代巨变之中，是否可以认为杜甫和李龟年都很无辜呢？

如果我们仔细看看岐王和崔九这两个人的背景，那么我们就会看到一个在政治上非常不老实，上蹿下跳，作风轻浮的这样的一个人。这就是杜甫。

岐王李范（686年—726年），本名李隆范，唐睿宗李旦第四子，母为王德妃。

初封郑王，改封卫王。武后时期，降为巴陵郡王，授尚食奉御。唐中宗复位后，迁员外太府少卿、陇州别驾、银青光禄大夫。支持唐睿宗复位，进为岐王，拜太常卿，迁左羽林卫大将军。唐玄宗即位后，参与消灭太平公主势力集团，迁太子少师，出任华虢岐三州刺史。八年，迁太子太傅。 开元十四年（726年），去世，册赠惠文太子，陪葬于桥陵。

唐玄宗继位以后，特别是他继位是在武则天和中宗韦后秉政之后，由于李唐宗室在则天朝受到了巨大的打击，唐玄宗对他的弟兄们采取了非常宽大的处理方式：

宋王成器，申王成义，上之兄也；岐王范，薛王业，上之弟也；豳王守礼，上之从兄也。上素友爱，近世帝王莫能及。初即位，为长枕大被，与兄弟同寝。诸王每旦朝于侧门，退则相从宴饮、斗鸡、击球，或猎于近郊，游赏别墅，中使存问相望于道。上听朝罢，多从诸王游，在禁中，拜跪如家人礼，饮食起居，相与同之。于殿中设五幄，与诸王更处其中，谓之五王帐。或讲论赋诗，间以饮酒、博弈、游猎，或自执丝竹；成器善笛，范善琵琶，与上共奏之。诸王或有疾，上为之终日不食，终夜不寝。业尝疾，上方临朝，须臾之间，使者十返。上亲为业煮药，回飙吹火，误爇上须，左右惊救之。上曰：”但使王饮此药而愈，须何足惜！”《通鉴卷二百一十一》

玄宗和弟兄们一起玩，一起睡，彼此是家人礼。这就给人营造了一个非常好的兄友弟恭的和睦的政治形象。搞好和这些弟兄们的关系，对于刚刚登上帝位的李隆基来说也是强有力的政治支持。要知道，他是睿宗李旦的老三，按照传统，宋王成器，才该是太子，他的帝位是他大哥让给他的。

但是，即使如此，作为臣子，该守的本分也是要遵守的。皇帝可以行家人礼，但是弟兄们却不能不遵守君臣之道：

成器尤恭慎，未尝议及时政，与人交结；上愈信重之，故谗间之言无自而入。然专以衣食声色畜养娱乐之，不任以职事。《通鉴卷二百一十一》

这就是说他大哥，实际上是非常谨慎的。不任以职事，就是说没有实权，不参与政务。可以说他的地位是最为尴尬和敏感的。

即使如此，还是有大臣提出，诸王应该离开长安去封地就藩：

开元二年，群臣以成器等地逼，请循故事出刺外州。六月，丁巳，以宋王成器兼岐州刺史，申王成义兼幽州刺史，幽王守礼兼虢州刺史，令到官但领大纲，自馀州务，皆委上佐主之。是后诸王为都护、都督、刺史者并准此。《通鉴卷二百一十一》

当时，睿宗还活着。这就将诸王 给撵出了京城。应该是时间不长，或者说走一个过场。很快他们就都回来了。

这种安排其实是非常有道理的。从文字介绍看，似乎玄宗的几个兄弟没有参政，对社会影响不大，其实不然。只是不那么明显而已。

《通鉴》记载开元七年，有一个貌似不大的消息：

九月，甲寅，徙宋王宪为宁王。上尝从复道中见卫士食毕，弃馀食于窦中，怒，欲杖杀之；左右莫敢言。宪从容谏曰：”陛下从复道中窥人过失而杀之，臣恐人人不自安。且陛下恶弃食于地者，为食可以养人也；今以馀食杀人，无乃失其本乎！”上大悟，蹶然起曰：”微兄，几至滥刑。”遽释卫士。是日，上宴饮极欢，自解红玉带，并所乘马以赐宪。《通鉴卷二百一十二》