江南有丹橘读后感，江南有丹橘表达了什么

最能勾起游子心底那缕乡愁的，是一颗颗丹橘的酸甜滋味。

（一）

《唐诗三百首》首篇便是张九龄的《感遇》二首，对此历来众说纷纭。或曰应循唐诗演进，选取初唐四杰开篇。又云编排既不按时序，何不径选唐诗巅峰李杜？若欲究源穷理，还得从编选者蘅塘退士说起。蘅塘退士孙洙，清康乾年间无锡人氏，平生三为县令，间又屡任学官，素以淳德教化为己任，平生夙愿为万千蒙童编选一部纯正唐诗读本。

自宋以来，长期存在唐宋诗之争，钱钟书先生曾有断语：“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。”可见，两者之争，并不是简单的时期之分，更是体调与风格的区别。孙洙所处之时，诗学繁昌，唐诗派的王士祯神韵说、沈德潜格调说先后主盟坛坫，而宋诗派的袁枚性灵说、翁方纲肌理说也已萌生，唐宋诗之争日趋激烈。

作为唐诗派坚定拥趸的孙洙，深受神韵说影响，以盛唐诗为宗，多选空灵超逸之作，且以温柔敦厚的诗教为大归。由此，开创盛唐之音的诗坛宗主、诗风以清澹雅正见长的张九龄率先开篇，便是情理中事了。

张九龄，字子寿，先祖于永嘉南渡迁至广东韶州曲江。张九龄是开元全盛期最后一位名相，也是历史上首位江南籍宰相。他位居枢衡，道德、文章、才识兼备，尤以“直气鲠辞”的曲江风度为世所重。在他身后，每有荐相人选，玄宗总问“风度得如九龄否？”王维曾献诗称颂：“侧闻大君子，安问党与仇。所不卖公器，动为苍生谋。”对张九龄钦佩不已。杜甫晚年作《八哀诗》叹旧怀贤，组诗末篇即为感念张九龄。“诗罢地有馀，篇终语清省”、“乃知君子心，用才文章境”，对张的人品和诗才敬崇备至。

张九龄的诗文直写胸臆，融情入景，去繁彩而存绮秀，集兼济与独善于一身，充盈着盛唐独有的“英特越逸之气”。他的诗作以五言为主，清远秀拔，细品如玉磬含风，高韵逸响，非惟隽婉，且见神骨，看似质朴浑成，实则思深力遒。胡应麟《诗薮》评曰：“独曲江诸作，含清拔于绮绘之中，寓神俊于庄严之内。”

张九龄一生宦海浮沉，三起三落。开元二十四年，58岁的张九龄遭李林甫、牛仙客等门阀权要攻讦而罢相，次年贬荆州长史。谪居期间，张九龄不胜慨叹，托物寓意，写下五言古诗《感遇》十二首。