原文

昔①有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益②盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔③，况复④多也？”愚人无智，便空⑤食盐。食已口爽⑥，反为其患。天下事皆然，过则非惟⑦无益，反害之。

注释

1. 昔：从前，过去。
2. 益：增加。
3. 尚尔：尚且如此。
4. 复：又，再。
5. 空：空口。
6. 口爽：口舌失去辨味的能力。
7. 非惟：不但，不仅。

译文

从前有个愚蠢的人，他到别人家去做客。主人端给他食物，他嫌食物太淡没有味道。主人听到后，就在菜里加了些盐。尝到了加盐之后菜的美味，他便自言自语地说：“菜味道好的原因，是因为有了盐。加一点儿盐尚且如此，何况再加更多盐呢？”这个人愚昧无知，就不吃菜只吃盐。吃了以后，口舌失去了辨味的能力，反而受到了盐的祸害。天下的事情都是一样的，超过了度不但没有好处，反而会受害。

出处

古印度·伽斯那《百句譬喻经》

佛理禅机

世间万事必须适中，过与不及都可能坏事。物用之得适即物物皆良，人用之得适即人尽其才。时、地、人、都恰到好处，即事事皆通，否则事事都障碍。

对于那些整日忙忙碌碌的人来说，一天二十四小时，真的一点空都没有吗？恐怕不是，都是名和利填满了脑子里，那里有空呢？有信心的人把佛法当做至宝，没有信心的人把佛法当做闲时的消遣品。能不能受用佛法就是在这里。能受用的人，就是一点一滴也当作宝贝，而受持奉行。不能受用的人，就是听得再多，也是置若罔闻。