子产不毁乡校原文(子产不毁乡校的主要内容)

春秋时期，有个小国叫做郑国；那个国家有个国卿叫做子产；他做了一件震古烁今的事情，就是不毁乡校。 郑国立国521年，国家小而资源有限，处于楚晋之间，曾经把许国打趴下了，那位被秦始皇统一六国时第一个灭亡的国家韩国却把郑国收拾了。 那么乡校是干什么的呢？乡校就是让普通老百姓议论政治的地方和所在。作为一个杰出政治家的子产深谙防民之口甚于防川的道理，因此他十方注重民意，对能够让老百姓畅所欲言的乡校的哈重视，他把乡校作为获取群众议论政事的反馈信息的场所。而且注意根据来自公众的意见，调整自己的政策和行为。子产执政后，重视听取百姓的议论，还把刑书铸在鼎上公之于世，他能够建立起一个下情上达的渠道，那便是让乡校永远的存在，从而赢得得老百姓的爱戴，令郑国强盛。 让我们看看左传是如何秉笔直书子产不毁乡校这个事情的吧。 郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为，夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其善者，我则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？吾闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾必克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也，小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，其唯二三臣？”仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”

为了让我们更加明白这件事情的来龙去脉，还是用现代汉语来阐释一下吧。

郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师，为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做，恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子！”

到了唐朝，有位文起八代之衰的韩愈，曾经写过一篇《子产不毁乡校颂》，虽然非常短，但是流传久远。

子产不毁乡校颂

[唐] 韩愈